В центре композиции - скульптуры двух наших легендарных земляков: инока Пересвета, сразившегося на Поле Куликовом с ордынским великаном Челубеем, и певца Бояна, воодушевлявшего своим искусством русские дружины перед битвами. В этих двух исторических персонажах как бы отражается двуединство характеров людей, издревле населявших Брянский край. Одна сторона их души - богатырская: в ней и удаль, отвага, знание ратного дела, и любовь к родной земле, готовность встать на ее защиту. Другая сторона - поэтическая, творческая, страсть к приумножению красоты рукотворной.

Позади скульптурной группы растворяется в небе ажурная стела, очертания которой напоминают контуры православного храма, подобно обобщенному образу веры земной и веры небесной. На вершине - фигура женщины, символ Материнства, Родины. В руках женщины - серп и молот, символы промышленного мастерства и хлебопашества, кои долгие годы были основой благосостояния нашего края; они же изображены и на парадном гербе Брянской области. В ясный полдень сияние бронзы напоминает нам об еще одной древнеславянской символике - о символе Солнца, дарующего жизнь на земле.

• Памятники земли брянской : Блокнот агитатора (Брянск). - 1981. - № 21-24. - Спец. вып. - С. 109. - То же: Электронная библиотека БОНУБ : [сайт].- URL: http://elib.libryansk.ru/elib/bryansk_book_20/bonub_BA_1981_21-24.pdf (дата обращения 17.04.2024).

• Денисова Н. Наша память живая//Брян. рабочий. - 1985. - 14 сент.