Наша семья проживала в с. Семки. В семье было 13 человек: дед Герасим, бабка Татьяна, четверо их сыновей, пять дочерей, две невестки да и внуки ещё стали "нарождаться".
Хозяйство можно было отнести к середняцким. Семья была очень рабочая, работали на земле, в своём хозяйстве. У нас было земли около 2 десятин(почти 2 га). В хозяйстве было:2 коровы, 2 лошади, овцы, свиньи, птица. Дедушка ещё занимался пчеловодством. Рассказывали мне, что количество улей доходило до 50. Смастерили старшие сыновья круподёрку, шерстобитку.
Работали все: от мала до велика. Дед с бабкой были "возле дома", по хозяйству, да с детками (внуками), а все остальные в поле. Семья наша была трудолюбивая, поэтому с работой справлялись сами, наёмных рабочих у нас не было. Помню, что приютили в доме какого-то старика, у которого не было своей семьи, мы же его и похоронили.
Семья была большая, а жили в небольшой хате. В то время хороших домов не было. Было тесно, неуютно. Спали кто где: на печке. Возле печки на настиле, приходилось и на полу. Была и кровать самодельная.
Пищу готовили на целый день в печке. Помню, что был в доме самовар, из которого все любили пить чай. Хлеб пекли сами, кашу варили из круп, которые толкли в ступах. Питались своими продуктами, которые выращивали на огородах.
Часть зерна сдавали под "заготовку". Мёд использовали для своих нужд, дед был очень щедрый человек, потому к нам приходили и соседи и односельчане с баночками, и всех их он угощал. Помню, что однажды много мёду куда-то отвезли- сдали, а взамен ничего не получили.
Наша семья подверглась раскулачиванию. Раскулачивали тех, у кого было много земли, большое хозяйство. Забирали всё: скот, продукты (всё забирали до зёрнышка, зерно прятали в бутылки и то находили и забирали), одежду и свозили в амбары. Дедушка с бабушкой были уже старенькие, поэтому они не подверглись ссылке. Ну а младшего моего дядю (их сына) сослали на 9 лет на Камчатку. Звали его Евтих, ему было всего 16 лет.
Из дома всех выгнали, с дедушки даже сняли последнюю шубку. Потов я помню они купили маленькую хатку в виде баньки на Сумине, в ней и померли.
В то время, как и в наше, были такие семьи, которые не хотели работать, ленились, занимались воровством. Эти семьи может и были рады тому, что у трудолюбивых людей, которые всё нажили своим трудом, забирали всё. А остальные всё понимали, сочувствовали, видели несправедливость, потому что всё таким трудом годами наживалось и всё вдруг отобрали и бесследно всё исчезло.
Дядя Евтих отбыл весь срок и вернулся из ссылки. Я помню, что он привёз мне на платье метра два ситца.
Семья понесла и моральный ущерб и материальный. Всё нажитое было отнято, семья разогнана. Кого переселили на посёлки, кто создал другую семью. Много было горя людям. Семью Арсёнковых, когда раскулачивали, так женщине стало плохо с головой. Она как держала в руках грудного ребёнка, так и бросила его в печь.
Раскулачивание отразилось на всей дальнейшей жизни, и на учёбе в том числе. А что оставалось делать? Таких было мало, кто не вступил, это дома три-четыре. И им было нелегко, их притесняли, унижали.
За работу очень мало получали. Колхозы были слабы, надо было их поднимать. Жили бедно, а работать приходилось много.
За год я заработала 10 кг. зерна. За трудодни (это было попозже) уже стали платить по10 коп., а то и меньше.
За воровство колхозного добра строго наказывали. Матвеенко Дмитрий кормил колхозных лошадей и взял килограмма 3 суборя (комбикорма) и никто даже не узнал, куда его и сослали.
И среди соседей иногда было воровство, заставляли нищета и бедность воровать.
В первые годы создания колхозов, конечно, радостного было мало, всё забиралось, впереди была полная неизвестность, а трудностей было много, работать приходилось очень много и всё вручную.
Питались из своего огорода: что выращивали, тем и питались. В лавках (магазинах) покупали керосин, иногда камсу (кильку). А хлеба не припомню, чтобы "купляли".
Свободного времени было мало. Вечерами ткали, пряли, электричества не было, жгли лампы. Радио и газет тоже в то время не было. Молодежь "для гулянок" снимала квартиры. Платили хозяину за это или картошкой, или дровами. Клуба тогда не было . Потом уже построили возле Буренковых внизу нардом, где проходили собрания.
Про Ленина знали мало, старики называли его "нечистой силой". А со Сталиным связывали жестокое время, когда был запрет на всё.
( Беседу со слов Щигорцовой Анастасии Ивановны записала Щигорцова Раиса Николаевна – директор Семковской начальной школы. 2001 год).