День коренных малочисленных народов Российской Федерации — это новая официальная памятная дата, которая с 2026 года будет отмечаться ежегодно 30 апреля. Праздник учреждён указом Президента РФ 4 ноября 2025 года и приурочен к годовщине принятия Федерального закона № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации».
В России проживает более 40 коренных малочисленных народов, каждый из которых обладает своей неповторимой историей, обычаями, верованиями и уникальным мировосприятием. От народов Севера, Сибири и Дальнего Востока до малых этносов европейской части страны – все они являются неотъемлемой частью огромной мозаики российской этнокультуры. Их языки и материальная культура – это бесценное достояние человечества, хранящее в себе глубинные знания о природе, истории и философии.
Сохранение и развитие культур коренных малочисленных народов – это не только вопрос этнографии и культурной политики, но и показатель зрелости и гуманности современного общества.
Максимов А. Н. Какие народы живут в России : Справочное издание / А. Н. Максимов. – Кооперативное Издательство, 1919. – 125 с.
Справочное издание А. Н. Максимова «Какие народы живут в России» (1919 год) — это обзор этнического разнообразия Российской империи в начале XX века. Книга систематизирует информацию о различных народах, их численности, культуре и обычаях, предоставляя читателю ценный источник этнографических данных.
Данное издание, несмотря на свой справочный характер, насыщено фактическим материалом. Максимов уделяет внимание не только численности и расселению различных этнических групп, но и, по возможности, кратко освещает их культурные особенности, языковые группы и исторические корни.
Ценность работы А. Н. Максимова заключается не только в собранных данных, но и в самом факте ее появления в столь непростое время. «Какие народы живут в России» свидетельствует о стремлении интеллигенции того периода сохранить и систематизировать знания о многообразии населения страны, несмотря на политические потрясения и геополитические сдвиги. Это попытка зафиксировать этнографическую картину мира, который стремительно менялся, оставив после себя ценный документ для будущих поколений исследователей.
Инфантьев П. П. Вогулы; Месть шамана; Вор : Очерк : Ист. рассказ : Рассказ из жизни вогулов. – Санкт-Петербург : Н. Морев, 1907. – 62 с.
Небольшое, но емкое издание, объединившее под одной обложкой три разноплановых жанра: очерк, исторический рассказ и бытовую зарисовку из жизни вогулов. Сборник представляет собой окно в самобытный мир одного из коренных народов Сибири, вогулов (ныне манси).
Издание 1907 года, хоть и скромное по объему, является ценным свидетельством интереса к этнографии народов Российской империи на рубеже XIX-XX веков. Оно предлагает не просто сухие факты, а живые, образные зарисовки, позволяющие почувствовать атмосферу и понять уникальность культуры вогулов, сохраняя для нас фрагменты уходящего мира.
Кольские лопари : труды Лопарской экспедиции Русского географ. о-ва по антропологии лопарей и великорусов Кольского полуострова : 1 карта, 19 диагр. и 60 фотогр. / Д. А. Золотарев. – 1928. – 207 с.
Труд Д. А. Золотарева «Кольские лопари» является результатом многолетней кропотливой работы Лопарской экспедиции Русского географического общества. Он представляет собой глубокое антропологическое исследование, посвященное изучению как коренного саамского населения (лопарей), так и великорусского этнографического пласта Кольского полуострова.
Работа Золотарева выходит за рамки простого описания. Работа призвана дать комплексное представление о физических характеристиках, бытовых условиях, культурных особенностях и этнических взаимоотношениях двух основных групп населения региона. Особую ценность изданию придают многочисленные иллюстративные материалы: одна подробная карта, наглядно отображающая территории расселения, девятнадцать диаграмм, иллюстрирующих статистические данные и антропометрические измерения, и обширная коллекция из шестидесяти фотографий, запечатлевших как самих жителей, так и их жилища, предметы быта и ландшафты.
«Кольские лопари» – это не просто научный отчет, но и важное историческое свидетельство. Опубликованное в преддверии значительных социально-политических изменений, оно зафиксировало этнографическую картину Кольского полуострова, сохраняя сведения о традиционном укладе жизни, который вскоре начал претерпевать существенные трансформации. Исследование Золотарева служит бесценным источником для современных этнографов, историков и культурологов, стремящихся реконструировать прошлое региона и понять процессы этнокультурной эволюции.
Попов А. А. Нганасаны : (Тавгийские самоеды). Вып. 1 : Материальная культура / Академия наук СССР, Труды Института этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. – Москва ; Ленинград : Изд-во Академии наук СССР, 1948. – 123 с.
Труд А. А. Попова является результатом глубокого и многолетнего этнографического изучения нганасан, одного из самобытных коренных народов Крайнего Севера. В первом выпуске автор последовательно и тщательно описывает все составляющие материальной культуры: жилища, одежду и обувь, адаптированные к суровым арктическим условиям; средства передвижения, включая использование оленей и нарты; а также орудия труда и предметы быта, отражающие специфику промыслов и хозяйствования.
Каждая страница этого издания пропитана вниманием к деталям и стремлением к объективному описанию. Автор не просто фиксирует факты, но и анализирует их, показывая, как материальная культура нганасан исторически формировалась под влиянием природной среды, климатических условий и традиционных верований. Подробные описания, сопровождаемые, иллюстрациями и фотографиями делают этот том бесценным источником для понимания уникального образа жизни и хозяйственного уклада нганасан.
Труды Института этнографии имени Н. И. Миклухо-Маклая. Новая серия. Т. 11: Народный орнамент верхневолжских карел / Г. С. Маслова. – Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1951. – 139 с.
Представленная работа издана в рамках продолжающейся серии «Труды Института этнографии имени Н. И. Миклухо-Маклая» и посвящена глубокому исследованию народного орнамента верхневолжских карел. Труд является значимым вкладом в изучение этнографии и декоративно-прикладного искусства одного из субэтносов карельского народа.
Данное издание выходит за рамки простого каталогизирования узоров. Автор проводит тщательный анализ мотивов, композиций и символики, присущих орнаментам, используемым на предметах повседневного быта, одежде, текстильных изделиях и даже архитектурных элементах верхневолжских карел. Работа раскрывает не только эстетическую сторону народного творчества, но и его глубокую связь с историей, верованиями и социальной структурой сообщества.
Исследование Масловой ценно своим систематическим подходом. Автор прослеживает эволюцию орнамента, выявляет его региональные особенности и параллели с другими этнографическими группами. Изучение народного орнамента позволяет лучше понять самобытность и культурную идентичность верхневолжских карел, их мировоззрение и представления о красоте. Труд Г. С. Масловой остается важным источником для этнографов, искусствоведов и всех, кто интересуется богатым наследием народов России.
